在红色热土上,革命烽火留下了深刻印记。
如何保护和利用好这些红色资源?
龙泉各乡镇走出了不同路径——有的打造沉浸式红色教学基地,有的串联青瓷、生态资源推出红色研学线路,还有年轻人回到家乡,改造红军老街商铺,配套文创、餐饮业态拉长消费链条……
红色精神与历史遗存,衍生出无数生动具体的发展形态,一步步转化为乡村振兴的有力支撑。
厘清家底 活化根脉
红色资源的长久存续,关键靠一代代人的精神认同与接力传承。
在八都镇署网村枫树塆自然村,有几栋老屋,曾是中共龙泉县委的驻地,见证了浙西南革命的烽火岁月。但在很长一段时间里,这段历史缺少完整的文字留存,只有年长村民能讲述片段,仅存的纸质资料大多泛黄破损,纪念馆陈设简单,内容单薄,很难吸引外来访客。
当地干部清楚,单纯翻新房屋不足以活化历史,梳理现存史料才是重要的第一步。依托“周三下村·技能进村”行动,八都干部走访了宝溪革命遗址、城北上田战斗纪念馆、坑源底县委旧址等重要红色地标,与当地党史研究者、文保工作人员交流核对史实。空闲时段,他们挨家入户和村民交谈,收集红色物件,记录口头流传的革命故事,历时4个月整理出30多段口述记录、80多件革命文物。
八都本地有一支村民自发组建的应急救援队,成立至今已有10年,36名普通村民主动参与各类抢险救援,累计出动150多次,服务群众超过1万人次,八都及周边乡镇出现山林火情、突发险情时,总能看见他们的身影。激励这群人常年不计付出的根源,正是枫树塆代代传递的革命信念。去年,当地以“枫叶红”精神为引领,联合上垟、宝溪、竹垟三个邻近乡镇创新构建“两镇两乡”应急消防联控体系,整合16支队伍319人,形成了“镇域15分钟、片区30分钟应急响应圈”。
当红色精神在八都转化为守护群众的坚实力量时,城北乡上田村也正进行一场红色资源保护与活化利用的创新实践。
因“上田战斗”被外界熟知的上田村,如今正以“红绿融合”的方式迈上新的发展路径。
作为革命老区村,上田村在不断完善基础设施的同时打造新时代党性教育基地,以重走红军路、重温入党誓词、听革命历史课等内容构成沉浸式的“红色之旅”。这些项目既唤醒历史记忆,也为村庄带来持续客流。
当地还安排了专项资金对上田战斗纪念馆等场馆进行修缮,逐步调整原有单一参观模式,叠加“体验+教育+休闲”复合运营,带动村集体经济稳定增收。
去年落成的上田战斗国防军事研学基地,拓展出更多互动项目,攻防箭、打靶扫雷、红色电影、钢笔画等被纳入体验内容。基地负责人梁锋说,整个场地兼顾遗址瞻仰、军训实操与爱国教育,“游客亲身参与其中,厚重的革命历史变得可触、可感”。
从战场旧址到研学课堂
全国各地的游客慕名而来,为乡村带来了源源不断的人气与活力。
穿过层层山林来到宝溪乡,总能看见外地游客沿着修好的通景路往各村走,源源不断的人流,改变了这片浙闽交界山区原本安静的节奏,而吸引客流的,正是扎根此地90多年的红色历史——1935年,宝溪乡打响了中国工农红军挺进师“入浙第一仗”,此后,中共浙西南特委、龙浦县委均在此成立,革命遗址和红色故事在当地数不胜数。
依托悠久的革命历史、丰富的红色资源,宝溪近年来将红色景点与自然景观、民俗文化、青瓷文化等有机结合,各乡村精心规划旅游线路,相互串联,将红色资源有效转化为旅游资源、研学资源,让红色文化在传承中焕发出时代光芒。
“宝溪自古是兵家必争之地。这里保留着红军挺进师入浙第一仗的红军桥、红军亭、烈士纪念亭等遗址,广泛流传着‘粟裕六进披云山’‘一家革命六烈士’等革命故事。为此,宝溪乡溪头村建设了‘红军挺进师入浙第一仗’革命历史馆,以此缅怀历史,追念先烈……”在红色旅游讲解员的引导下,宝溪乡“挺进师入浙第一仗历史馆”跃然眼前。
展馆内部划分六大功能展区,从当年溪头战斗完整经过,到全乡历年革命人物事迹,再到数字化展示、现场交流空间,完整梳理宝溪全域革命历程。讲解员讲述着粟裕将军六进披云山的完整过程,每一次进山对应的任务、会议、战事都有清晰脉络,高山会议、金铭大院会议、水塔会议等,串联起当年根据地重建、反围剿部署等关键决策。
与此同时,宝溪乡还依托丽水市中小学实践基地,联合起点旅行社打造多条宝溪红色精品研学路线,以入浙第一枪旧址、随军银行旧址等实体点位作为行走课堂,安排徒步重走红军路、集体传唱红色歌曲、现场讲述革命故事等环节。不少带队老师说,单纯课堂授课很难形成深刻印象,实地行走、现场聆听,更容易让青少年读懂这段历史背后的精神力量。
顺着研学、文旅两条路径持续产生客流,沿线各地获得了稳定的集体收入,埋藏在深山里的红色历史,找到了贴合当下乡村发展的存续方式。
青年创客与古村新业态
红色文化,是龙泉乡村产业生长的强大驱力。
走进住龙镇红军街,仿佛步入了一条岁月长廊:脚下的青石板街见证着时光流转,老屋的斑驳墙面承载着历史记忆,街边的木质门窗紧密连接着过去与现在。“这里红色底蕴深厚,文旅业态也很丰富,一定能吸引更多的人。”来自遂昌的“90后”青年邝阳,发现了住龙的产业潜力,在镇干部的帮助下,对红军街上的“红军饭店”进行重新定位和运营。
她没有仓促入局,而是提前花不少时间走访老街各处点位,梳理来往游客的需求。最终,店铺空间被分为两部分,临街一侧适配研学队伍、文旅团队,主打红色体验;靠乌溪江的区域主打本地风味,主推溪鱼、山间土菜,满足普通游客的用餐需求。
改造完成的饭店赶上春季樱花客流高峰,开业后日均六轮翻台,前期的规划思路得到市场的验证。但在经营一段时间后,邝阳察觉到一处明显短板——大量年轻游客专程来打卡,停留时长却很短,吃完一餐饭后就离开,对此她归结为“年轻人的消费场景缺失”。
距离饭店不到百米之处,一个全新的文旅综合体正在施工。住龙与中国美术学院风景建筑设计研究总院合作,整合本地红色文化、生态资源及古建非遗资源规划多元体验空间,涵盖美学展厅、非遗体验、茶咖休闲、西点面包、3D打印创意体验等项目,补齐年轻群体缺少的休闲场景,把一次性短途打卡,变成可以停留半日甚至留宿的完整行程。
住龙依靠青年创业者盘活老街业态,只是龙泉众多乡镇探索路径里的一例。留存着郑玉奎烈士故居的西街街道下樟自然村,同样依托红色资源走出属于自己的发展模式。当地以红色历史为根基,推动农文旅配套同步落地。
专业文旅团队的入驻,带来了“云坞咖啡”这个新业态,并很快成为热门打卡点。村里同步落地星空露营基地,则解锁了夜间休闲内容,进一步延长了游客的停留时段。整片片区串联形成“白云山居图”共富产业带,每年吸引游客达40万人次。
随着红色资源有效对接市场需求、适配年轻客群,红色文化正持续转化为共富动能,让革命老区在新时代稳稳走出一条可持续的振兴之路。
差异化探索拓宽乡村振兴路径
走访龙泉的红色村镇,最直观的感受是,红色资源的活化没有统一模板,因地制宜才是长久之道。
过去,一些红色村落停留在单一展陈的模式里,无法吸引长线客流,红色资源难以转化为发展动能。龙泉各乡镇给出了不同的解法,八都镇沉下心梳理红色家底,把散落民间的历史完整留存,为后续开发利用筑牢内容根基。同时,推动红色精神融入基层治理,将革命年代守望相助、挺身而出的信念,转化为村民应急救援、跨区域联防的行动自觉,实现了精神传承的长效落地。
城北乡、宝溪乡走的是红绿融合、研学赋能的路子,增设攻防体验、徒步行军、实景课堂等互动项目,把史料转化为亲身参与的行走课程。红色遗址串联青瓷、山林生态,多条研学线路持续输送客流,村庄依靠稳定文旅收入壮大集体经济,历史遗存获得持续修缮、保护的资金支撑,形成保护与利用双向循环。
住龙红军街的变化,则见证青年创意为红色古村注入新活力。“90后”青创客的入驻,改变了传统商铺的呈现方式,下樟村引入咖啡、露营新业态拉长了游客停留时长,也让红色文化成为带动文创、休闲产业全面发展的核心吸引力。
以“红”赋能的关键,是找准历史与当下的连接点。唯有立足自身资源找准特色路径,才能持续释放红色文化综合价值,让革命老区在新时代走出可持续、有温度、能富民的乡村振兴之路。
付名煜