东坡米芾留佳迹 ——留槎洲与济川桥

苏东坡画像

米芾画像

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米芾集字

特约摄影师 张有钢

北宋熙宁四年（1071），因为反对王安石变法，34岁的苏东坡陷入了一场斗争的旋涡之中，无奈申请外任，避开是非。这年冬天，内心郁闷的他，离开京城，出任杭州通判。这次在杭州一任就是三年，直到熙宁七年秋，调往密州（今山东诸城）任知州。作为杭州太守的副职，苏东坡除了日常出公差，便是与同僚游宴，寄情于山水之间。其间的某日，苏东坡放下政务和杂事，与何子奇等相携泛舟西湖。何子奇，字才翁，处州龙泉县人，家业丰厚，为地方乡绅，亦能吟诗作词。其子何琬，北宋皇祐五年（1053）进士，熙宁初为秘书省秘书丞，与苏东坡吟诗唱和，有所交游，后官至龙图阁直学士。

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”泛舟于西湖上，众人饮酒叙谈。面对满目景色，何才翁说：“吾乡龙泉有一美景，堪比西湖。江之中有一小洲，形如木筏，相传为仙人乘槎留下。洲上有阁，立于丛林之中。”苏东坡举杯感叹：“得非张骞所乘之槎乎？”张骞乘槎是指张骞奉汉武帝之命，去寻找黄河的源头，乘槎溯水而上来到天河的神话故事。舟上众人纷纷拍手叫绝，佩服苏公的才思泉涌，才翁也颔首称是。东坡即兴说：“此洲何不曰‘留槎洲’？洲上之阁，即为‘留槎阁’。”才翁趁兴索求墨宝，东坡欣然提笔，写下“留槎阁”三个遒劲大字赠给才翁。

小舟之上，还有一位诗人，那就是与苏东坡同样反对王安石变法而遭贬的陈舜俞。那天西湖泛舟，诗人间是少不了吟诗唱和的。宋人祝穆《方舆胜览》卷九中提到处州名胜留槎阁时，引述何才翁的诗句“朱户夜开千嶂月，画帘秋卷两溪风”，全诗录入明成化《处州府志》卷第十四中，但较陈舜俞所作《留槎阁》一诗，气势上稍逊一筹。陈舜俞，北宋庆历六年（1046）登乙科进士，与苏东坡、欧阳修、司马光等交往甚密。熙宁三年（1070）复出，因反对王安石变法被贬谪。熙宁五年再次弃官，归隐家乡著书立说。正因为这几番宦海沉浮的体会，陈舜俞《留槎阁》诗神诗旨，直抒胸臆：“闻说欧川似沃洲，一溪分作两溪流。长桥跨岸虹垂地，高阁凌空蜃吐楼。浩荡乾坤供醉眼，凄凉风雨送行舟。凭谁为问乘槎客，未必无人犯斗牛。”诗中所谓欲乘槎“犯斗牛”者，非好友苏东坡莫属，两人被新法排挤，同处厄境，是知友间的交心之语。时人称留槎阁的雄伟，苏东坡书榜的遒劲，陈舜俞题诗的警拔为三绝。元祐四年（1089），苏东坡再次回到杭州为官，是以龙图阁学士身份出任杭州太守，此时，距上一次通判杭州已过18年的岁月，好友陈舜俞也于13年前的熙宁九年，病逝于秀州白牛（今属上海金山）家中。

南宋绍兴二十八年（1158），龙泉灵溪上的济川桥进行了重建，留槎阁也一并重修落成。为欢庆大功毕成，绍兴五年进士、县人季南寿撰写《留槎阁》，这是有案可稽、最早记述留槎阁的文章：“吾邑有济川桥焉，桥之中涌沙成洲，而附桥为阁，杰立于洲之上也。”关于济川桥，明成化《处州府志》卷第十三中记载：“济川桥在县南跨双溪。旧名‘清化桥’。宋太宰何公易今名，米元章题额。”志书上记载的何公，即何执中，龙泉县人，熙宁六年（1073）举进士甲科，深受宋徽宗宠幸，官至宰相，政和七年（1117）病卒。后被追封为清源郡王，此后的龙泉何氏，便自称为“清源何氏”。何执中致仕后，并未回家乡龙泉定居，但他始终与宗族、乡郡保持着密切的关系。北宋崇宁四年（1105），任尚书右丞时，济川桥北岸边的龙泉巨刹崇因荐福禅院（东大寺）被他“请为奉先之所”，同时鼓动宋徽宗出内帑营缮龙泉天宁万寿宫“为国家祈天永命之地”。何执中将“清化桥”易名为“济川桥”，应同是在这一时期。而选择这一名称，他显然是动了一番脑筋。“济川”意犹渡河，语出《尚书·说命上》：“爰立作相，王置诸其左右。命之曰：‘朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫……’”后用作比喻辅佐帝王。他还邀请当朝书学博士米芾题写“济川桥”匾额，为家乡的济川桥增光添彩。米芾，字元章，与苏东坡、黄庭坚、蔡襄并称“北宋四大书家”。其留存至今的《多景楼诗》原为长卷，在宋时已被人装裱成册，内有宋崇宁元年（1102）何执中题跋：“昨日元度座上，见襄阳米元章所题《多景楼诗》，不独仰其翰墨，尤服造语之工，真可目之三绝。崇宁元祀清明前一日，剑川何执中谨跋。”后人点评米芾《多景楼诗册》用笔老辣、厚重，间架欹侧中见稳健，极为豪放，笔力雄伟。整幅作品气势豪迈，跌宕的笔画间蕴涵着巨大的张力。《多景楼诗册》是米芾晚期书法作品，他为龙泉所题“济川桥”也是在这时期，从中人们可以想象米芾挥毫“济川桥”三字时，“神游八极，眼空四海”的豪迈气魄。

留槎阁和济川桥，是龙泉县城灵溪上的两大宏伟建筑，高耸入云的留槎阁，势如凌空之蜃楼，洲边的济川桥，有如彩虹横贯于灵溪两岸。在历史的长河中，阁置于留槎洲上，济川桥跨越灵溪之上，相辅相成，完美组合。更有“宋四大家”中其二挥毫题名，锦上添花，千古美谈。

来源 《浙江文史记忆·龙泉卷》 林俊